萧散

从束缚中“散”出来。“心斋”，坐忘是其前提，如其所言“视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”（《庄子·天地》）。“乘物以游心”审美的超功利性能扩展审美的范畴，使人们在长途的人生跋涉中获得慰藉，契合了人们对
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