东方转向不等同于中国转向

并且当我们了解到福泽谕吉‘脱亚’的前提居然是我们不愿面对的‘脱儒’，那么，后人对儒学价值的倒叙式提升，就显得有些不符合实际了。”［14］
　　较之东亚其他各国，日本更早更深地介入西方思想文化领域并更多地展开双边互动，孟华指出，“自19世纪中叶以来……在译介西方概念的过程中
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