“人心文化”的异化与畸变

性能想当然地带来个性的解放，更不能取代道德自身的觉醒。一个世纪的轮回之后，我们是不是可以说，“人心文化”之觉悟是国人“最后觉悟之觉悟”呢？
　　
　　参考文献：
　　［1］杜小真.福柯集.上海：上海远东出版社，2003：210.
　　［2］［3］［4］［6］别尔嘉耶夫.论人的使命.上海：学林出
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