论传统及其变异

，事物的发展总是从回归开始，万物的运动都有一种复归的倾向，在新的认识和新的经验的基础上，重新出发，从而上升到更高境界，也就是公元前200多年前的“郭店竹简”所载的：“太乙生水，水反辅太乙”。“回归”、“反辅”是事物发展的根本条件。中国哲学不重视以时间为主体的线性发展，而
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