论传统及其变异

不是把中国文化作为一个固定不变的客体来研究，而是以一种多元化的心态，带着对西方文化自身的质疑来审视自身和世界的问题。这当然首先是由于历史观和世界观的改变。历史已不再是以线性历史为先设的、有序排列的、有固定结构和终极意义的研究对象，而是一种体现无限差异的开放性文本。如
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