从中国古代忠臣的下场看忠君困境

不端、“无耻之尤”的骂名，实在是冤枉。葛剑雄说：“在分裂动乱的年代，他们（指知识分子）既可以以‘忠君’的原则为旧政权支撑残局，也能够以‘识天命’为由拥戴新主。这方面的典型是五代时自称‘长乐老’的冯道。他一生事奉唐、晋、汉、周和契丹11位君主，始终身居高位，俨然是一尊不
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