孔氏南宗的文化内涵及其传承机制

成为历代统治者推行尊孔崇儒的重要途径。孔氏南渡之后依旧享受这一待遇，从始祖孔端友开始，直至“孔洙让爵”，前后历经六代。让爵之后，南宗后裔“子孙益多，庙乏主祀，衣冠祭仪混同流俗”[22 ]。后在明代衢州郡守沈杰努力下，明武宗于正德元年（1506年）封孔子第59世孙孔彦绳为翰林院五经
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