不要专制的“帝国文明”

继承秦文明，理念否定秦文明”，也不是“承受了先人的丰厚遗产，还要骂先人不是东西”[3]，而恰恰是“外儒”的一种需要，也是“内法”的一种权术，是内外都硬的两手。孙皓晖想不通，为什么如此了不起的秦帝国竟然会二世而亡？他抱怨说：“宋王朝享乐庸主多多，且内忧外患频仍，农民反抗经
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