中国审美文化史的叙述方法

足以说明当时自觉的文化意识尚未在美学史研究中破茧而出。自觉的审美文化史研究是从对于文学、艺术的美学史研究逐步转化、发展起来的，但关键还是在于当时“文化热”的推助。
　　由此可见，一种美学史的研究套路和写作体例的形成原本也不能脱离当时的思想潮流和学术风尚，只是有了“文化
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