网络传播下的文化三重转向

、美学和生产方式等范畴相提并论，伊格尔顿甚至宣称：“对身体的重要性的重新发现已成为新近的激进思想所取得的最重要的成果之一”［3 ］。事实正是这样，读不懂身体文化学，也就很难读懂巴特和福柯，也很难理解后现代语境中的网络文化转向。网络时代的身体文化学，或者说身体的政治学，
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