“诸子问题”与帝国逻辑的演绎

之思，是中国思想的显明代表。而在这一场合中，子学是缺场的。诚然，近代以来诸子学复兴，学术成果也非常丰富，但是主要成绩也还在广义的“整理国故”框架内，并未突破学术界的范围。这与中国学术传统中子学的地位是不相称的。子学传统作为一个整体，如何自我转化，面对当代思想的发展，
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