凝固的游牧草原部落的岩画、石阵与精神图腾

，还是吐蕃的佛教时期，“雍仲”这一符号虽然历经各种变体却始终如一地存在着。考古学家张建林认为，苯教的“卍”符号出现的年代应早于佛教的“卐”。拉隆山洞穴中大量出现的“卍”符，向我们清楚的传达了一个信息——苯教曾经在措勤县流传过。在《象雄文明初探》一书中，作者对古象雄的
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