看上去很“糗”
场滑稽戏。愤怒、失望、沮丧、无奈、尴尬一旦转化为糗文本，在成为笑料的同时也失去了自身的情绪冲击力，损减了自身表达反抗的可能性。不由得让人开始担忧，在糗文化自我调侃的背后是即将消失的亚文化抵抗力吗？在类型化的糗事文本中，叙述者的身份设定也包含了一种新的群体整合，形成了高富帅、白富美和（男/女）簈丝之间的区隔。网络流行语中与“高富帅”“白富美”相对的还有“矮穷挫”“土肥圆”等。“簈丝”是出身卑微的青年的社会性自嘲，“高富帅”“白富美”则是与其相对应的同时拥有财富资本和形象资本的青年。糗文本的叙述者几乎都将自己划定为簈丝，文本中往往包含和高富帅/白富美的真实际遇或想象性交流。没有人愿意成为生活的失败者，却都以失败者的称谓自居，这种自反性的区隔一方面呈现了一种不具有统计学意义的抹去阶级之后的平面化自我群体划分；另一方面，又包含了一种潜在的召唤，正如鲍德里亚所说，“在A与非A群体之间存在的形式上的优先与
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