小说·历史·文物

就是：史实，真实历史的究竟；以及，她本人的情感态度，她扬善而惩恶的意志。如果说袁见有试图通过这本书改写历史的雄心壮志，好像有点危言耸听，那么，这样说吧：这本书里，有袁见对自己文化认同的领悟，否则，她不会冒着哪怕某几篇小说没写好的危险，也要列出个文学家、文化人的谱系来———白居易、元稹（《壮压西川十四州》）、温庭筠、李商隐（《万里身同不系舟》）、沈括、苏东坡（《梦溪园》）、苏辙、黄庭坚（《斗茶》）……；这本书里，更有袁见对历史叙述、对浮沉于历史中人的理解，既敬畏，也无奈，还有种种的说不清和道不明。所以，袁见才要写小说，而且要写就写历史小说！因为她早已看明白了，历史就是一种叙述，一种充斥着主观性、甚至不免偏见的叙述；而如果有真相，真相也就还埋在故纸堆里，不过，需要互文参照地阅读，需要很有想象力地整合。所以，慧心如她，也有权力在历史小说的创作中重新叙述历史，甚至重构历史。在这个意义上，袁见的小说
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