现时代中的区隔、错置与误读
界各地的兴起，在某种“必然”的意义上，使得“公元”纪年法被广泛用于世界各个民族国家，也使得我们老祖宗的那套“道之大原出于天，天不变，道亦不变”再也不流行了。不过，时间的力量不仅仅在于世界历史的形式和世界体系的出现，更在于它还可以改变和击碎世界之前所形塑的整体性图景，赋予一切“定居性”的文明中的人们以“游牧性”或不定感。在齐格蒙·鲍曼眼中，“这个世界中的一切，差不多一切，都是变动不居的。”周遭环境的不断变化，在制造着各种新奇感，让我们目不暇接，更让我们手忙脚乱，头昏脑涨。我们进入了一种个体化和陌生化的社会，也处在了一种碎片化和摸不着边际的时代。一般而言，齐格蒙·鲍曼所看到的“现代性”，指的就是一种漂泊不定的感觉，一种不安全感、不稳定性和不确定性。他称之为“可怕的三位一体”。相比于德国的社会学家诺贝特·埃利亚斯，他更受到了被他称为“哲学家”的瓦尔特·本雅明的影响。在《来自液态现代世界的44封信》
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：