城邦的凝视者：阿伦特的康德
康德那里发现亲缘性指出柏拉图代表大多数哲学家都表现出于城邦人类事务轻蔑康德经验世界本身做出辩护肯定哲学家只城邦中——其普通大众生活起——分子第44—45页哲学政治张力康德那里消失果阿伦特本人相信正城邦生活构成人类尊严特基础柏拉图定下基调那种哲学传统则因城邦生活构成灾难性威胁令阿伦特耿耿于怀中文版前言第6页那么似正康德那里阿伦特发现纠正哲学于政治偏见公共领域能性正当性做出辩护论资源肯定阿伦特误读康德亲缘性无论康德于感性经验重视于哲学家傲慢抛弃都指向肇始于柏拉图那种哲学传统决裂实践性取得相于论性优越性康德所做出这决裂根本原因依然于认人超越经验世界旨趣正于形上学那传统关怀——灵魂朽意志自上帝存——能论上得到回应因才被转移到实践上来康德看来正人内心中道德律使肯定实践中先验自出于实践利益需权利假定灵魂朽上帝存然阿伦特却讲稿中康德进行先验化处关心——非知道——康德道德政治哲学中核心自或自律概念把康德塑造成位
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