革命文化培育的“反革命分子”
这决定血色黄昏难除伤痕文学情感基调委屈悲愤哭喊抗议冤枉啊应啊正许子东指出从卢新华伤痕到郑义枫从孔徒生小河那边到叶辛蹉跎岁月整个伤痕文学里都充满上述委屈哭诉声音这正伤痕文学精神实质所呈现伤痕文学中青年文化心态‘革命’失望时党极‘左’路线满因素时‘革命’继续认向党求援渴望得到爱护成分许子东把这种渴望界定种青年文化心态伤痕文学骨子里种‘孩子型’青年心态青年人无意间将党政府认父母家长大人老鬼给领导写血书给父母写家信申诉求援姿态差多 们责怪父母毛主席给们足够温暖们将自己视‘青年’——个传统家庭伦化政治架构中待于被关心被爱护弱者群体50年代‘唱支山歌给党听把党来比母亲’到‘文革’结束时则‘吟个哀曲给党听怨您做好母亲’声调虽变伦秩序却变所看法‘伤痕文学’就其间表现青年文化心态言实仍属于‘文革文化’范畴[7]革命文化青年文化这种构雷锋日记中大跃进民歌中都充分体现使王蒙等右派作家复出后所写反思文学中依然根深蒂固参见
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