解构的遗产及其未来
本书，然后你就会明白，文学是如何运作的，这是保兰和读者之间的协议。他在文中谈到，我们对“神秘”有三个误解：我们认为它是要解决的问题；它很少见；它被黑暗所包围。他告诉我们的恰恰相反，神秘不是要解决的问题而是语言自身的事实。我们之所以感觉不知所措，因为我们都把神秘看错了。从这个错误中可以认识到，他所说的是语言，语言中有一种特质叫作“神秘”，它不是一个亟待解决的问题，也并不罕见，因为语言随处可见。另外，该神秘之物并非晦暗不清，因为它对我们开放，我们尽管对此一无所知，却总能体会到语言有多么奇异。有趣的是，他在这本书里提到的各种事物，文学、政治、美术，他都会用“神秘”，这让读者感到困惑，不想去研究“神秘”之物。他知道这一点，他总是催迫着读者：如果你不明白“神秘”，你就不会懂我写的东西。曹：保兰用“神秘”一词整合与表述思想，我们以为它不过如此，就往往不去细究；而德里达创造一些新奇的词语吸引人们的注意，
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