知识分子与乡村治理
、何心隐等。这帮知识分子志不在当官，志不在成为大学者，而在于教化平民。泰州学派知识分子的乡村讲学实践，实际上对于民国时期的梁漱溟先生这帮人影响非常大。泰州学派的哲学基础王阳明的心学体系，其核心乃是“致良知”学说与“知行合一”学说。王艮发挥了王阳明“满街都是圣人”的思想，认为“人人可以成圣贤”，因此泰州学派思想家们的气魄都很大， 抱负都很高远，认为即使是匹夫匹妇，也可以成圣成贤，这与禅宗提出的“人人皆可以成佛”抱同一宗旨。泰州学派又发挥了阳明“百姓日用是道”的理念，追求在寻常日用中发扬儒家的圣贤精神，在社会底层弘扬圣道，这种“民间行道”的精神， 直接启示了中国近代的知识分子的乡村建设运动。泰州学派又极具理想主义，他们要致力于建构一个理想国，建构一个他们心目中的世外桃源，因此无论是罗汝芳、汤显祖的“君子国”，还是何心隐的“聚和堂”，均具有原始共产主义性质的理想主义实践，在中国乌托邦思想史和实践史
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