满族旧俗忆述
作者／责任者：爱新觉罗��宗夔著,广东省政协文化和文史资料委员会编
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文献资料来源：摘自《广东文史资料精编.下编.第4卷,民国时期文化篇》
有事则征调，平时则三丁抽一“披甲”，即充当现役兵。故其社会组织也就是军队组织：以“固山”为最大单位，以军旗作标识，按旗色分为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗，是以满人自称或外族人称他们都为“旗人”。（此外还有”八旗蒙古”和“八旗汉军”——即在明亡前已居住于关外而被清室征调当兵的汉人——都称为旗人。）
清室入关后，统治了一个非常地广人众的中国，其财赋足以供养一支庞大的常备军，因此确定所有从关外带来的旗兵即满兵约十万人，汉军二万余人都不再复员，要他们终生并且世代子孙都充当“职业兵”，以大部分驻在北京城内外，称为“禁旅”，小部分驻各省，称为“驻防”，作为统治中国的基本武力。同时又要他们把家属都带到防地永远定居。满人过去曾入伍现役，也是没有饷银的，仅行军时给予个人口粮，称作“行粮”。至是，乃按兵种及军阶分等给发饷银以及足供数人食用的米粮，俾可赡养家属，从而又规定凡满人除了听候补
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