居住方式的区域风情
作者／责任者：李大华;周翠玲编著
索取号：D669.3/26
文献资料来源：摘自《广州的深度组合》
住理念生活形态，以对称式的总体的模式体现明显的中轴线以及天地人的结构关系：大厅顶上，安置神楼，春秋祭祀。厅堂中央设桥抬一张，以陈传统的云石座屏，花瓶和福、禄、寿三星等陶瓷，桥台的下中央是正方形的“八仙台”，配合两张或四张方凳，靠墙排列四椅二几的公座椅，招呼高朋客人。厅堂中还摆设一大圆桌、四张圆凳供家人用膳。
这种被称为“整堂”或“满堂”的严谨的模式化的居家布置程式，在凸现个性和崇尚个体风格的今天，确实有点匪夷所思。但是，中国传统的天人合一观念和大一统思想，点滴不漏地体现在这种种细节的安排上。
由于建筑是人文精神的生命驿动，所以，民俗心理深刻地影响了建筑文化。正如《岭南建筑史》所分析的：
“以和为贵”的观念，在民居建筑文化中体现为对自然环境的适应，直接导致了民居建筑对自然环境的谐调，同时也体现了“天人合一”的思想。这是古代自然生态观的重要来源。在此，也强调的是“睦邻”的关系。再如“风水”
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