居住方式的区域风情
作者／责任者：李大华;周翠玲编著
索取号：D669.3/26
文献资料来源：摘自《广州的深度组合》
体生吞的文化表征和纽带，是一种共同文化形成与否的外在测度。来自五湖四海的大院居民的习俗礼仪可谓是各行其是；其基本的原则是简单化，没有形成大家共同认可遵循的习俗。（杨东平：《城市季风》，东方出版社，1994年版）
而西关既是洋商和富商巨贾的居住地，同时也是平民的生活区域，读书人与当时大富商隔巷而望。如状元梁耀枢住在十一甫，榜眼谭宗浚住在十二甫，探花李文田住在至宝桥，而广州的潘、卢、伍、叶四大富商家族中，潘氏住在颜家巷与海山仙馆，卢宅在十七甫，伍宅在十八甫，叶宅在十六甫。
西关大屋所用的材料和建造方法，都密切结合广州的气候和区域的地形、环境等自然因素。使人与自然在这里形成最直接的亲密交往，更多地注重人与自然相协调，实在、自然、质朴；它富于感情色彩却又体现尊卑之礼、长幼之序、内外之分等宗法伦理思想。秩序、等级、人性化的结合与和谐没有比西关大屋表达得更完美的了。这是既传统又现代的元素结合，因此，既使
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