为了激荡万千男儿的尚武精神，他做了并不擅长的事情，就像口吃的国王，演讲时磕磕碰碰，却字字真诚
作者／责任者：钟哲平
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文献资料来源：新快报-B14
世的心。剧本中的词牌、格律并不严格，套用的诗歌、民谣也较随意，甚至连与词曲相关的唱腔都没有讲究。但他依然很重视这件事情，希望能通过这种比报纸更草根的宣传工具，让更多民众接受白话写作和新文学。
当梁启超“屈尊”去写粤剧，不免在笔下流露出他“目的明确”的创作思想。在传奇《新罗马》中，梁启超借剧中人物——诗人但丁之口，说道：“借雕虫之小技，寓遒铎之微言。”
正如梁启超在他主编的《新小说》的创刊文《论小说与群治之关系》所说——“欲新一国之民，不可不先新一国之小说，故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；及至欲新人心、欲新人格，必新小说。”梁启超认为新的戏剧也是教化普罗大众的重要途径之一。他于1902年发表的粤语传奇《劫灰梦》，就清晰地表达出戏剧改良的倾向：“你看从前法国路易十四的时候，那人心风俗，不是和中国今日一样吗？幸亏有一个文人，叫
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