屈大均与佛山文化
作者／责任者：赖达观
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文献资料来源：出自《佛山大学学报》1997年第5期
著作, 虽然所记多为一人一事一山一水一果一木,却都是补志乘之不足, 更有其特殊的价值。他在《自序》中说: “略其旧而新其详, 旧十三而新十七, 故曰新”[ 13]。即是说, 与明代的《广东通志》对比, 其内容有三成是旧有成说,有七成是新的, 因此特别受到后代学者的重视。所以, 其价值是无可估量的, 早在清初, 著名学者潘耒已为《新语》作了正确的评价: “游览者可以观土风, 仕宦者可以知民隐, 作史者可以征故实, 摘词者可以资华润”[ 14]。这评价是十分准确的。
(此文是1996年12月“屈大均在岭南思想史上的地位国际研讨会”上宣讲的论文)
参考文献
1 14 屈大均. 潘序. 见: 广东新语. 广州: 广东人民出版社, 1991
2 4 5 屈大均. 弼唐之学. 见: 广东新语. 广州: 广东人民出版社, 1991
3 8 屈大均. 沙贝. 见: 广东新语. 广州: 广东人民出版社, 1991
6 阳明先生王公墓志铭. 转引自: 湛甘泉文集. 广州: 花城出版社, 1993
7 屈大均. 叶春及《斋集》. 见: 广东新语. 广州: 广东人民出版社, 1991
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