古代华南少数民族的交通活动与民俗文化
作者／责任者：陈伟明
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文献资料来源：出自《黑龙江民族丛刊》 1998年第2期
艰远,交通落后的困难状况。当然有些少数民族地区也有以轿代步。如黎族“恍榔作轿杠为宜,紫色百花细者佳”,轿杠之制作当以轿之交通工具已出现为前提。一般可能是较上层人物所享受或在喜庆时偶尔用之。
以古代华南少数民族地区水上与陆上交通工具相比较,似乎水上交通工具较为普遍,也具有相对较高的工艺技术水平。可能是因为陆上交通工具主要应用于崇山峻岭,主要以人力而为,受生产力限制与地理环境影响较大。而水上交通工具,虽然也是以人力为主,但水流、风向等自然力的无意识应用也不可忽视。因此,古代华南地区,水上交通工具的利用价值,无论从速度、容量、可靠性都相对较为优越。再者华南地区河溪遍布,也为水上交通的普遍利用提供了必要的前提。所以,在一般情况下,古代华南少数民族水上交通工具较陆上工具更为先进,应用更加普遍。
二、交通活动中的民俗文化
交通民俗文化,乃是指与交通活动有关的民俗与风俗习惯,交通活动,既是地理问题,也是社会问题,同样也与民俗文
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