珠澳等地北帝庙探秘
作者／责任者：李世源
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文献资料来源：出自《东南文化》 1998年第1期
九五本是《易经》卦爻位名,九,阴爻;五,位于第五的爻。《易��乾》中这样解释: “九五,飞龙在天,利见大人”。后代遂衍化成九五之尊为帝位。祖庙中的北帝成为了人世间的帝王。这不仅在道家经典中没有这样的地位,即使在民间,避讳的道理,是升斗小民亦知的常识,而居然把北帝的塑像弄成九五之尊,况且北帝的衣着,亦是团龙蟠身,只是披发赤足,仍然透露着当年海上风波留下的痕迹。供奉进家庙、祖庙,塑成九五之身,这样举止,只能付著于行动,却不能留下文字的记载。到了明清之际,后人重修北帝庙时,当初的隐衷,当初的倾诉与悲愤,当初惨痛的心史,后人都无从寻找,无法追忆了。历史的长河就这样一浪推一浪,一波盖一波,若不是仍有“家庙”、“祖庙”、“九五”,这样一些珠丝马迹遗留下来,流落在南海诸地的南宋军民的那一段永远让人不能忘怀的史实,就真的无从追寻,也无法稽考了。
应该说,有北帝庙处,就有当年南宋遗民的踪迹,就有当年客观上的南北大融合的存在。历史从来是不以人的主观意志
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