珠澳等地北帝庙探秘
作者／责任者：李世源
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文献资料来源：出自《东南文化》 1998年第1期
古代的这些属性,对其在道教中的地位提升到仅次于“三清”和“玉皇大帝”的档次,应该说,这是“玄武”本身“根正苗壮”的结果。
中国宋代的很多君王都特别尊崇道教。在宋真宗时,为了避尊祖赵玄朗的讳,将玄武改为“真武”,宋仁宗嘉佑二年正月又诏封为“真武灵应真君”,并诏封龟蛇二圣衔。以书画闻名的宋徽宗对道士崇信到入迷的程度,还封自己为“教主道君皇帝”。所以宋人对北帝亦格外尊崇。
在《玄天大圣真武本传》中则形容为:“缓北帝之灵符,佩乾元之宝印”,而且有“雷公、电母、风伯、雨师,六甲神将,人煞将军”供其驱使,随侍左右,描述其: “有妖皆剪,无善不扶”的神威。在“真武本传”中对北帝的供奉已上升到了吓人的地步:
拒吾者灭,
奉吾者生。
恶吾者辱,
敬吾者荣。
礼吾者寿,
非吾者苑。
吾有此令,
人鬼咸听。
由此可见,关于北帝的身世传说,已基本概括归纳成为职掌北方天界最重要的大神。
二、北帝庙在南方民间的定位
在广东沿海一带,
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