岭南晚清小说家邵彬儒生平著作考
作者／责任者：耿淑艳
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
此风气一直延续到清末民初。宣统二年（1910）番禹邓禹生辑录的《全粤社会实录初编》，在此书第一篇《两粤广仁善堂》中所记亦可佐证：
《圣谕广训》一书，以端风俗，以正人心，美矣！善矣！同治初，广府戴太守设宣讲，颁行州县，其时，奉行者只循具文，及叶永言、邵纪棠二先生出，敷陈所及，反复提撕，生面独开，妇孺皆晓。
邵彬儒宣讲的内容多为本省和外省的旧闻近事，何文雄《吉祥花》序云：
然而先生向说古，兹则说今矣；先生向说外省，兹则说广东矣；先生向说多发贵，兹则兼说发财、发丁、长寿矣。其地近，故采访真；其时同，故见闻切；其人洽，故耳目详，总之不离乎吉人为善，和气致祥者。
其宣讲具有较强的艺术感染力，何文雄《吉祥花》序云：
先生口一面授，心一面思，指一面画，来者纷纷然，说者谆谆然，听者怡怡然也。
其宣讲远近闻名，颇为哄动，何文雄《吉祥花》序云：
近是自是，而省会、而墟场、而村落，无不乐延先生者。先生劳苦不
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