广州市南沙区天后文化研究
作者／责任者：刘庆华
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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期
然。圣母之神在天下，如水之在地中，无所往而不在也。故昔年张保入寇，神力驱之如犬羊。历来婴儿痘疹，圣恩庇之无□拆，而犹曰‘神灵不专在’，是岂理也哉？”会余舟次村右，友人请书其事于石，因为作歌以纪之。其辞曰：“大哉圣母兮，德配穹苍；诏封庇民兮，历显慈航；海晏河清兮，泽被村庄；婴孩痘疹兮，永保平康；祁年降雨兮，示我□行；诚愫众竭兮，庙貌辉煌；衮冕绣裳兮，赫奕恩光；绮筵既设兮，□□馨香；称觞介寿兮，钟鼓铿锵；保我黎庶兮，降□无疆。”
沐恩信绅陈锡龄熏沐盥手敬撰
咸丰辛酉岁孟冬吉日重□
从碑文可看出，早年的东瓜宇环海而居，一些人靠洲田为生，另一些人靠舟楫为生，当地人有着浓厚的天后信仰，“信之深，思之至，岁时饮食必祭，水旱疾疫必祷，无求不应”，无论是水上航运还是陆地农耕，无论是婴孩痘疹还是民众安康，都有赖于天后的庇护，因而该村从立村之始即已建立天后庙。后因年久失修，庙宇破旧，故咸丰十一年时由几位乡
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