岭南文化与孙中山的思维模式
作者／责任者：胡波
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文献资料来源：出自《学术研究》1995年第5期
视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,”而是一任性灵舒身展臂,听其在广阔的空间里挥挥洒洒,他自己就曾回忆说“文早岁志窥远大,性慕新奇,故所学多博杂不纯。于中学则独好三代两汉之文,于西学则雅癖达文之道而格致政事,亦常浏览。至于教则崇耶稣,于人则仰中华之汤武暨美国华盛顿焉。”在对待西方和外来文化的态度上,孙中山也不象那些正统的士大夫们那样采取拒绝、否定的态度,而是象大多数岭南的知识阶层那样本能地作出了开放开明的选择。孙中山在1897年就表示“必须使我们的国家对欧洲文明采取开放态度。我不是说,我们要全盘照搬过来,我们有自己的文明,但是,因为无法进行比较、选择而得不到发展,它也就停滞不前了。”并指出“我们为志士的,总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国。”“我们要学外国,是要迎头赶上去,不要向后跟着他”“我们现在改良政治,便不可学欧美以前的旧东西, ……我们要学他们的最新发明,才可以驾乎各国之上。”甚至为了使中国的经济和文化迅速发展起来,
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