从岭南民俗文化的历史背景说到广东民性民风的特征
作者／责任者：萧亭
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文献资料来源：出自《岭南文史》 2000年第1期
外国僧人随海船到广州传教。西晋武帝时梵僧迦摩罗至广州, 在城内建三归寺和王仁寺。东晋刘汉王朝, 来粤僧人更是络绎不绝。梁武帝中期, 天竺国王子菩提达摩泛海三年而至广州, 创西来庵( 即华林寺) , 现在西关第九甫的“西来初地”即缘此得名。唐代晚期, 波斯、大食( 阿拉伯) 商人来广州的为数甚多, 聚居于城西海滨湾泊之地, 当时称作“番坊” , 他们不但对传播伊斯兰文化, 而且对传播唐朝文化都作出贡献。番船东来与中国商船西去的频繁交往, 曾使广州成为中国对外沟通的第一门户。生活在这样的环境和历史氛围中的广东人, 开放心理的形成固其来有自。
广东南临大海, 与东南亚隔海相望, 经由海道外出谋生求学之粤人, 足迹几遍全球。广东自两汉以来, 就是有名的出海贸易口岸, 到唐代更成为海上丝绸之路的始发点( 南海菠罗庙遗址在今广州黄埔, 谚云: 第一游菠萝, 第二娶老婆. 可见其热闹繁华之状) . 广东人是中国历史上较早从事海外贸易和海外移民的, 与外部世界的接触较多较广, 由此而
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