现代岭南画派的佛教因缘
作者／责任者：凡夫
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文献资料来源：出自《世界宗教文化》 1998年第3期
林寺面壁十年的故事。落叶飘散, 山空人静。在崖石、枯藤、秋叶之间, 在万籁俱静之时,胡貌梵相的达摩面崖跌坐。眼圆睁而专注,体紧裹而忘形。淡赭的崖壁, 略疏而盘屈垂折的藤与叶, 与白袍裹头蔽体的达摩及身后的白色月华光圈, 共同构成了一个极精雅、极圣洁的圆满境界( 李公明语) 。
高奇峰是否如乃兄笃信佛教, 所遗存的关山月画慧因法师像生平史迹材料并无明确的记载, 但从其达摩画对达摩祖师禅意的深刻表达中不难看出, 他对佛法不仅有很深的领悟, 而且明显表现出敬仰之情, 如其在画中自题七绝所言:跌坐忘形亦忘壁, 十年心与空山空。性源一洁物皆洁, 度尽众生弹指中。不仅如此, 其后期代表作木鱼和尚, 也是人物画的精品, 其自题云: 不寐性常在, 人无息息通。法心时一扣, 扰扰劫尘空。这不正透露出其参悟佛门的意向么?
关山月是继岭南三杰之后岭南画派最著名的代表人物。他与佛教也有着深厚的因缘, 据说他还曾考虑过出家。
事情的原委是这样的: 高剑父因广州沦陷来到澳门普
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