从边缘走向先锋：岭南文化与岭南小说的艰难旅程

作者／责任者：耿淑艳

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文献资料来源：出自《广府文化》期刊 2012年第1期

有一个地区像岭南这样兴盛，并影响巨大。此外，其它的小说，如《阴阳显报鬼神全传》、《昙花偶见传》等不遗余力地宣扬因果报应思想，《扫荡粤逆演义》以正统思想为核心，将太平军视为盗匪、叛逆予以激烈批判。总之，此时期小说内容陈旧，思想落后，极为封闭，艺术水平不高，较之清中期是大大退步了。
甲午战争以清政府的惨败告终，再次显示清政府的无能。一方面，中心文化已经无力给岭南文化提供维护民族生存的力量，使岭南文化对中心文化的态度发生了根本转变，不再认同中心文化，而是对中心文化进行疏离和批判。另一方面，落后的民族总要受到先进文化的影响，岭南文化中固有的开放特质，使它能够迅速地接受先进的西方文化，并欲以西方文化来变革岭南文化。此时期岭南出现了康有为、梁启超等一批先进的中国人，他们主张反对旧文化，接纳西方文化，呼吁变革，掀起了声势浩大的改良运动，影响遍及全国，使岭南成为当时思想文化的最前沿。岭南文化迅速地摆脱边
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