粤剧南音里的“迷信”, 多是对人世多难的恻隐之心
作者／责任者：钟哲平
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文献资料来源：新快报-A28
说法,来源于《易经》“地水师”卦,而盲人的职业多为卖唱和占卦算命,“地水”就成为盲人的代称。算命师傅为人算了命,也可以唱出来,称为“唱命”,“唱命”一般是要加钱的。一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师,即建醮打斋的乐师,为喃呒道士唱诵时伴奏。比如澳门著名的南音传承人区均祥,年轻时就兼职做醮师,经常到人家家里做法事。杜焕的乐师何臣,也懂得占卦算命,生计比单纯卖唱的杜焕要好得多。
清末明初作品掀起破除迷信之风
说唱作品与“封建迷信”息息相关。到了清末明初,随着破旧立新的风潮掀起,又反过来成了开启民智、破除迷信的工具。
署名“若明”的粤讴《观音诞》写道:“观音诞,兴闹如云。睇吓今日嗰的愚妇痴男,到处咁奔……几番膜拜,实在殷勤。唉,睇佢迷信得咁交关,真系可悯。嗰的泥塑木雕,边有神灵镇。呢吓见你迷头迷脑,就五内如焚。”
有一首龙舟歌叫《打地气》:“真正好笑,嗰啲打地气嘅痴人,做乜神权迷信就肯作践自家身?咁好高床暖枕你都唔瞓,迷头迷脑好似
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