辛亥革命前后广府文化的嬗变
作者／责任者：龚伯洪 龚伯洪著，陈泽泓主编
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文献资料来源：摘自《文史纵横》
战事而能力拒金兵的侵犯；他创立的菊坡学派以经世致用为宗旨在岭南影响深远；还有十余次婉辞封之为丞相的圣旨。崔与之及其得意弟子李昴英的经历，皆见广府人不墨守成规的观念，以及广府知识分子已有独立见解[7]。元末明初“南园五子”的诗开“雄直”之风；明代陈献章、湛若水的江门学派可与中原的阳明学派并立[8]，以及黄佐之学，亦见此精神。清代，屈大均的一系列著作，陈澧虽不当官其学识却名动中原，张维屏长诗《三元里》开中国近代文学之先，苏曼殊在小说等方面的文学成就，均可见广府学人不墨守成规、思想活跃的治学精神。郑观应的《盛世危言》影响深远，“商战”理论发人深省。康有为的教育改革、书法理论及其维新改良理念，影响巨大。梁启超力倡文学、史学革命，更见创新精神，在晚清独树一帜。孙中山的三民主义思想及其百折不挠的革命经历，更是彪炳千秋。这几位广府精英都说明辛亥革命前后广府文化有了大提升。
广府人出国留学促进了民主革命思潮的发
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