漫说“广府”
作者／责任者：陈泽泓主编
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文献资料来源：摘自《文史纵横》
区划概念，其涵盖地域范围变化甚大，即以今时而言，“广州”一词在不辨清语境的情况下，仍是说不清有多大范围，洛溪大桥头有路牌分别指向“番禺”和“广州”，更叫人分不清广州与番禺，番禺为什么就不算广州？广州市代辖还有一个增城市，按高速公路上的标示牌，进了增城地界就说是到了广州。望文无法生义，还要解释一番。而广州进入府的建制之后，“广府”作为行政区划之名称及涵盖范围，更为容易说清。在此前提下，所谓广府民系，指的是世居这一地区使用粤方言的汉族居民（用当代划分民族的观点看，杂居在这一地区的世居汉族居民还有客家人、疍家人等等，世居少数民族有回族和满族）。将广府、潮汕、客家人作一个基本的界定，才能进一步开展对广府文化的研究。至于广府民系与广府文化的关系，则将另文论说。
注释：
[1]杨万秀、钟卓安主编《广州简史》47页，广东人民出版社1996年版。
[2]赞宁：《宋高僧传》31页，卷二“唐广州制止寺极量传”，中华书局1997年
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