构建广州学的思考
作者/责任者:陈泽泓著;广州市人民政府参事室,广州市人民政府文史研究馆编著
索取号:G122/55
文献资料来源:摘自《广州学与广府文化》
州学、温州学等等。看起来五花八门,其实,概而析之,不外为两大类:
一大类,是对某一城市(地区)文化的最主要的特征或部分进行研究,是研究一地区(城市)某一方面的“特殊的地方学”。诸如敦煌学,其研究的主要方向,并非敦煌地区的发展历史及整个敦煌地区的人文现象,而是以敦煌莫高窟(包括其艺术价值、历史价值乃至社会价值,)以及藏经洞的文献为研究中心。敦煌学的内涵,“当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐惟来写本、文书为主”。[1]延安学,也不是以研究延安地区的发展变化为主要研究内容,而是集中于延安时期(1935-1949)在陕北地区(延安地区和榆林地区)形成的新文化,更多的是观念即延安精神层面上的研究。“延安学”的概念是贺敬之于1982年提出的,“他说西北有个‘敦煌学’,是不是也应当有‘延安学’?”可见,“延安学”的创立,是将“延安学”与“敦煌学”视为一类的学问。1990年延安大学延安学研究院的郭必选提出建立“
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