历史文化名城广州的历史地位
作者／责任者：邱捷;广州市人民政府参事室，广州市人民政府文史研究馆编著
索取号：G122/55
文献资料来源：摘自《广州学与广府文化》
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伊斯兰教在广州的地位尤其重要。伊斯兰教创立后不久，穆罕默德的弟子宛葛素在627年就来到中国传教，后来在广州去世，葬在广州北郊，就是桂花岗的清真先贤古墓。广州还有怀圣寺和寺内的光塔。清真先贤墓和怀圣寺不仅是中国伊斯兰教徒的圣地，而且是世界伊斯兰教重要的纪念地和宗教活动场所。
基督教历史上四次大规模传入中国。16世纪以后，葡萄牙人强租澳门，天主教利用澳门向中国传教。16世纪对中西文化交流做出巨大贡献的意大利人利玛窦，首先在肇庆建立了一座天主教堂，接着通过广州，向中国传入了西方的天文学、数学、物理学、医学、地理学等知识，还有美术、建筑、制造枪炮的技术。清朝雍正以后，禁止天主教传播，但基督教的传教士仍千方百计来广东打算传教。1807年，第一个新教传教士马礼逊来到广州，他在广州翻译出版了第一部中文的《圣经》。马礼逊1834年死在广州，葬在澳门。在鸦片战争以后，西方国家利用不平等条约向中国传教，广州再次成为首先传
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