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生态和谐 -- 广府民居的营造理念

作者/责任者:杨宏烈,胡文中,潘广庆著

索取号:TU241.5/18

文献资料来源:摘自《西关大屋与骑楼》

叫“的士”,北京叫“出租车”,而广州叫“打的”。现在北京、香港都讲“打的”,它把两方习俗结合一起,获得了创新效果,而且还让人觉得很亲切,不觉得是外来的。这一特征也反映在骑楼上。外来的样式、外来的风格、外来的符号、外来的理念,这些都属于人类的财富、艺术积累、文化积淀,属于中性的“原材料性”的东西。无可厚非。骑楼运用它们的目的与政治意识毫无关系,倒是有助于推动社会和经济发展。文化的交流是有利于各国人民的,有利于全人类的。
    2.大智若愚,奇巧若拙
    骑楼是广东民间智慧的产物,而不是个别建筑专业人员的发明创造。若从民俗学的角度看骑楼,还能洞悉广东人独特的“骑楼情结”。民间的智慧更能诱发建筑的创新,使骑楼的灰色空间更具艺术魅力。骑楼的装饰不拘一格,貌似无规律却又有规律。在骑楼的民间创新过程中,尊重了人民群众的个性--个人的产权、个人的爱好、个人的背景。也许它们运用的构件细部,如窗花、柱式、色彩、山墙、栏
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