以经济促发展 以文化促和谐--“开放”与“包容”是广州兴盛的两大法宝
作者／责任者：丁士仁撰写；广州市伊斯兰教协会 广州市回族历史文化研究会编
索取号：B96/6
文献资料来源：摘自《第四届广州伊斯兰文化论坛论文集》
民，相当于与该国家有了遵守法规的约会，违背国家法规相当于违约、爽约、欺骗，而这又是伊斯兰所反对的。因此，穆斯林不能因为教法对某些问题的沉默而去触犯国法，铤而走险，给自己带来损失。
二、伊斯兰是倡导仁爱的宗教
《古兰经》和“圣训”中也充满了对“仁慈”和“爱”的论述。《古兰经》说：“只因为从真主发出的慈恩，你当温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那么，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶”（3:159）；先知穆罕默德说：“不仁慈者得不到仁爱”；“你们没有正信，直到你们仁慈”。因此，“仁爱”的精神贯穿了伊斯兰伦理的全部，并且将其作为“正信”的必要前提。伊斯兰的仁爱可划归两类：信仰之爱和自然之爱。信仰之爱包括：爱真主、爱先知、爱弱者、爱全人类；自然之爱包括：爱父母、爱兄妹、爱妻室、爱子女。前者是基于信仰的号召而产生的爱恋，后者是基于自然的血缘感情产生的爱惜。
（一）信仰之爱
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