光孝寺石刻
作者／责任者：越秀区博物馆编
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文献资料来源：越秀区博物馆提供
抚使陈宗礼撰文，叙述六祖住持光孝寺的经过，盛赞岭南人杰地灵。“惟番禺大都会也，禅师大道场也；地大则众杂而俗庞，道大则教行而类应”。提举广南路常平义仓茶盐公事兼权运判冷应澂题额，知南海县事王应麟书。查陈宗礼、冷应澂《宋史》均有传，以廉谨能干著称。据清钱大昕考证，王应麟系福建泉州晋江人，而不是《宋史��儒林传》中曾写《困学记闻》的浚义王应麟。
《祖师法性古像》碑禅宗六祖惠能之像，原在光孝寺六祖殿，今移置殿前碑廊。碑呈圭形，高55.5厘米、宽41厘米。形貌拙朴似一老农，与六榕寺六祖铜像智慧超然的神态迥异。碑阴刻像赞，署款：“至元甲午（按：1294年）住山法孙宗宝拜赞”，“泰定甲子（按：1324年）七月二十八日住持风幡嗣祖比丘慈信拜立”。这是广州现存最早的石刻像碑。像赞作者宗宝，精研佛学，于至元二十八年（1291）曾重新整理刊刻六祖的《坛经》，世称“宗宝本”。
《光孝寺重修六祖菩提碑记》碑高65厘米、宽36厘米。在碑上端刻
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