光孝寺与禅宗
作者/责任者:广东佛教编辑部编辑
索取号:
文献资料来源:摘自《中国佛教二千年学术论文集》P114
禅家者流,谓楞伽经有佛语心为宗,无为为法门等语,依此,自称宗门,又称宗下……禅者,谓教外别传之宗旨,即直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字,为禅。
《中国大百科全书.宗教卷》释曰:禅宗,中国佛教宗派,主张修习禅定,故名。又因以参究的方法,彻见心性的本原为主旨,亦称佛心宗。
本宗传承,始自释迦佛,在《思益梵天所问经》中载,世尊在灵山会上拈花,迦叶破颜微笑,此则禅法之灆觞也。
迦叶以后,经阿难,商那和修,优婆毱多……般若多罗,传至菩提达摩,凡二十八人,是即本宗西天二十八祖也。
禅宗在中国曾经极盛一时,自从达摩大师传来中国后,禅宗之华很快开遍了水边林下。
据《光孝寺志》卷二云:普通八年(527年),达摩初祖至自天竺,止於诃林(今光孝寺)
菩提达摩(?-536,一说528年),出生於南印度,本婆罗门种姓,是南天竺国香至王的第三子,本名菩提多罗。《寺志》卷六云:
……后於般若多罗尊者得法,尊者谓曰:‘汝於诸法,己得通量。
下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话:020-87673002
本站访问人数: