粤秀书院
作者／责任者：广州市越秀区地方志办公室;广州市越秀区政协学习文史委员会
索取号：G649.299.651/1
文献资料来源：广州越秀古书院概观
育目的是使诸生“处则为正士，出则为良臣。”为此，书院之教育一为道德教化，令之“处则为正士”；二为应试科考，使之“出则为良臣”。书院对诸生道德教化甚为重视，列为“学者之要”，把树立优良传统道德为首任。士子重品行“读书先为明人伦，而人伦者，首推孝悌……以为根本”。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信……敬敷五教，即此是也，学者学此而已。”其次，诸生学习须“三要”，即“修身”、“处事”、“接吻”。修身之要在于“言忠信，行笃敬，惩息忿息欲，迁善改过”；处事之要在于“正其谊，不谋其利，明其道，不计其功”；而接吻之要在于：“已所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸已。”书院讲堂屏板之上，以正楷书白鹿洞书院程（端蒙）、董（铢）（此二人皆朱熹名徒）立学守则作为书院教化诸生之则（即十八条），让诸生时刻铭记其道德内容及行为规范，至今仍有可取之处。
乾隆二十年（1755），冯成修任山长，制定《粤秀学约》
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