中国的“另一个近代”

义上的平等观念，即要求人人都能均等地获取相应的利益和权利，而并非个体的解放。直到晚清反专制思想盛行，多数论者也是集中反对皇权一人之“私”，而提倡国民全体之“公”，并没有真正为“个人主义”、“个人自由”等西式理念的伸张留下多少空间。所以“公私观”的讨论就会出现一些不同
<<上一页下一页>>

本站访问人数：