中国的“另一个近代”

于西欧思想界的悖论情况。例如，对于“私”的价值评估，就几乎没有人关注个体化的“私利”或个人权利的获取，而只是一味寻找适当的权利分配方案，那就是大家在“公”的范围下都能享受到一种“私”的内容，反对的是皇室霸占的“一己之私”。这种对“私”的追求恰恰违背了西方以“个体”私
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