中国的“另一个近代”

思想对下层民众的浸染为契机，唤醒了某种“市民意识”，但进入清代却惨遭挫败而趋于沉寂。这类论说很容易予国人以莫名其妙地自我安慰，好像未庄的阿Q挨过打之后还硬说，老子也曾经火过。
　　这些论调在清末的一个变种，被戏称为“古已有之论”，比较典型的说法是，“光学”这点货色没啥
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