十年磨一剑

样，他们的错误也还是主观性错误”（369页），“清代的考据学仍然只是经学的一个变体而已”（370页）。通过具体指出清代考据学在诠释技术层面的不足，如重故训轻语感、训诂方法不足（如“递训”、古音尚疏、轻言假借等）、文义把握不严等，作者认识到清人治经的主观倾向，既有经学独断论和
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