十年磨一剑

时代精神的渗入，也有个人思想和意气的渗入，还有解经技术的未臻完善，因此清代考据学只属于科学诠释学的前史，依然符合从整体到部分再回到整体的“诠释学循环”。在此，作者对黄俊杰、李明辉等运用“诠释学循环”指责清人解经存在“单向”而不够“全面”的方法论提出了反对意见，认为“
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