作为启蒙良药的“休养生息”

上风”或“东风略占上风”，但东西风始终并存之。对这个问题，后世来者思考得更清楚些。如明清之际，高拱（一五一二——一五七八）指出：“义利之分，惟在公私之判，苟出乎义，则利皆义也；苟出乎利，则义亦利也。”（《高文襄公集·生财问辩》）这样的见地就要比前人更进一步，更深入到
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