作为启蒙良药的“休养生息”

二元构成的相互转化层面及其先决条件上去了。而黄宗羲则将“义理之辨”引向“利害关系”：“有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人
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